如何選擇女性情趣用品?
情趣用品可以給人們帶來更多的刺激，提高性事的歡愉和樂趣。
那麼如何選擇女性情趣用品?
1.1、首先要有一種開放的心態，用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品，它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。
1.2、要熟悉自己心理生理的特點，根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡，選擇刺激提情趣的成人用品
如情趣內衣，催情藥物等;有的人生理有障礙，則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求，不要毫無選擇的購買。
1.3、要熟悉所購買產品，要瞭解產品的功能，使用方法，注意事項等，只要充分瞭解產品，才能達到物盡其能，對自己的性生活有所幫助。
1.4、要選擇品牌產品，保證品質可靠。現在成人用品種類繁多，稂莠不齊，有的人貪圖便宜，購買一些製造粗糙，材料低劣，設計不合理的成人用品，給自己帶來很大麻煩。
所以在選購情趣用品時，不能一味地尋求刺激或者便宜，而忽略了材質的重要，否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。
例如男用套環使用太久，會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。
此外，材質不佳的按摩棒或男用套環，容易產生斷裂或脫落的狀況，因此選購時，必須多方考量，才不致於弄巧成拙！其次，明確我們的目的及要求。
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產品外觀與使用體驗簡直直逼5顆星★★★★★
而且價格十分親民，耐用度足，算是剛上市後，就在一些情趣用品實體店面有著很高的詢問度
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【散文隨筆】黃岐黑鮫崖上的詠嘆調 (中部) (記江南水鄉生活回憶) 也許，一段江南水鄉紅土地上的生活經歷，足以讓人一生去品味其中的一些故事。在依山傍水、澤水而居，群山環繞、茶山碧海、竹林深深的山區里，有一些生活中的故事經歷值得去回憶和思考…… 當時，我們幾個坐著的的212軍用吉普車，剛剛開到琦惠古玩玉器店門口處。這工夫對面地攤上的陳玉軍便走了過來，當我從212軍用吉普車上下來，第一眼便看見他瘦瘦的、圓圓的臉兒上，多了一些蒼白。全身上、下當地產的水磨石牛仔衣褲，更顯得十分憔悴蒼老了不少。 此時，212軍用吉普車剛剛停了下來，小勝子便一推開車門叫嚷道：“阿軍、阿麗來了嗎？”。這工夫，陳玉軍已經走到吉普車后車門門口了，低了一下頭沖著剛剛開車門的小勝子回答道：“勝子、阿麗、人家早就來了，在阿萍屋里呢？”。 這工夫，琦惠古玩玉器店門口處走出來一位靚麗的人物，一米五十多的小個子、瘦瘦的、好像麻桿似的，瓜子臉、濃眉、大眼睛、秀眉間一顆黑點，顯得十分文明、儒雅。隨后又走出來一個一米六十多、胖胖乎乎的、不過十分好看的女子，再看此人圓臉、小瞇縫眼、高鼻梁、一張櫻桃小口，身上穿著少數民族服裝，走在了麻桿的身邊。 此刻，我和大舌頭李軍二人先后走下吉普車，這時阿英、阿菁、也從吉普車上下來了。阿菁先是十分熱情地小跑了過去，并嚷嚷著：“阿萍姐、仔仔姐…”。我一邊走一邊傻笑了一下忙打招呼道：“師妹、喚？仔仔妹也在～”。 原來，身上穿著少數民族服裝的女孩叫仔仔，真名叫“林細仔”，小蒼鄉的、屬于少數民族聚集的九鄉十八寨之畬族人。女孩仔仔（真名林細仔）還是我表弟鐘點女朋友的親妹妹，她們都是小蒼畬族鄉的人，一直在鳳凰古城打工的，要是論起來還是我的弟弟鐘點女朋友的三妹子呢，也就是弟弟鐘點的小姨子。 不過，我還是習慣叫她“胖瓜妹”，因為自從我認識她以來，十分愛吃小香瓜，不過人嘛！長像也十分像小香瓜。大家鬧笑話的時候都這么叫她“胖瓜妹”。 此刻，我一看見她就樂了。昨天，我和表哥阿輝（鐘鎮輝）、阿濤（鐘鎮濤）、表弟阿點（鐘點）在她家吃飯來的，與她們的父親、母親在一塊聊天，并在她們姐妹幾個人的帶領安排之下，游走于少數民族聚集的九鄉十八寨小蒼鄉的山水之中。 當時，我們幾個人在她們姐妹的帶領下，走訪了當地的畬族人的老族長。當我們順著紅土山坡一步步往上走著，繞過一處竹林子走進半山坡的小村落。這才發現山坡之上只有兩戶人家，前邊這一家用一捆捆竹子圍繞而成的院墻，與其說是院墻，還不如說是沒有院墻只是圍繞而成。 我們陸陸續續走進了“阿山老爹”的院里，這才發現這是兩層用木板、竹子、石頭、紅土建筑而成的竹子土樓，最下邊是空蕩蕩幾根粗壯的木樁地基，里邊堆放著一些干草、還養著當地的小烏雞、鴨子、還有四、五只大白鵝蹲在干草叢中。 竹子土樓左邊是木板樓梯，奇怪的是樓梯口處還拴著一頭毛驢、在毛驢身體后邊還臥著一頭老水牛。當我們走上木頭樓梯時，木頭扳子堆邊的老水牛還沉悶地叫喚了兩聲。我們幾個人陸續地登上二樓樓梯，這才發現這個竹子土樓二樓上邊卻是木板圍著的陽臺，這個由木板、竹板、竹子建筑的陽臺有三米多寬、八、九米長度。 這工夫，我一邊走進“阿山老爹”家土樓二樓的木頭竹土樓，一邊仔細觀察著二樓陽臺的外圍的圍欄。原來，這個圍欄采用了竹筒、竹板、以及雕花、鏤空而成，而且還往竹土樓外邊延伸出去一尺多，采用半圓形構造而成，高約一米左右、下邊有半米高的竹子座形長椅，也是半圓形式結構。上邊的延伸半圓與下邊的半圓有機融為一體、相得益彰。我們陸陸續續地走進了雙扇竹板對開著的房間門，當我們走進了竹土樓的二樓房間發現這里是通間，東西長、南北窄，足足有兩間房屋大小，最里邊一張披著狗皮的床榻，掛著已經有一些破舊的舊蚊帳，不過房間里邊十分干凈、整潔，雖然說舊蚊帳已經有一些破損了，已經用白色的針線縫合的一小塊、一小塊的了，而且清洗的十分干凈。奇怪的是在房間中央卻擺放著一圈小竹椅，毎一個小小竹椅子高約一尺左右，四四方方、還帶有一個半尺的小小靠背。在這一圈小竹椅子里邊中心擺放著一個竹筒煙槍，斜依靠在一個竹子小架之上。當我們一一走進房間這才發現，此時“阿山老爹”正坐在屋子中間的小竹椅子上，彎著大蝦米腰抽著長竹筒水煙槍。在“阿山老爹”的狗皮的床榻上還坐著一個中年人——— 當時，房間里還有一位身穿畬族人服裝的中年男子，是“阿山老爹”的親侄外甥，也是“阿山老爹”的三個小輩血源親人之一。當時，我還記得“阿山老爹”的侄外甥，十分熱情、招待了我們這一幫人，在聊天的時候弟弟鐘點向他介紹了我，這工夫，“阿山老爹”的侄外甥一聽是鐘聲的哥哥，而且又是陳天靳的東北大哥，顯得十分熱情、親切。 后來，“阿山老爹”的親侄外甥這才說了實話。原來，我的妹夫（鐘聲對象）陳天靳是他的遠方親表弟之一。由于年代過于久遠了，一時之間想不起來了當時介紹他的名字。 也許，我和他匆匆忙忙一次偶然會面，沒有留下太多的印象。也許，年頭太遠了，根本記不起來他叫什么名字了，今天暫時就以“阿山老爹”的侄外甥名字代替吧，畢竟他是“阿山老爹”的親侄外甥。 八十五歲的“阿山老爹”，也就是人們常常說得“少數民族頭領”，“ 小蒼畬族人族長”。有些時候靜靜地想起來那些在九鄉十八寨的經歷，也十分有趣、也十分離奇、也十分難以描述。 后來，我們這一幫人圍坐在“阿山老爹”身邊，聽著“阿山老爹”用半生不熟的普通話講述著“小倉鄉”與“畬族”的歷史興衰，以及九鄉十八寨與九大頭領的故事。 因為，不是每一個人都會有在少數民族地域居住、生活、融入它們的生活之中的，尤其是號稱“八閩閩都”的古老山寨，這或許是人生難以形容的少數民族地域生活。 當我們游走于小蒼鄉的山山水水之間，坐著長竹排順滔滔江水流向敖江古鎮，那可真是一種用語言無法描述的心情，尤其是江水兩岸的山峰、竹林、草地、峽谷、真實地感受了一次“峰巒疊翠，江水流淌，竹箋輕悠，仿古人時”。我們這幫人在九鄉十八寨的小蒼鄉玩轉了一整天，不過也深深地感覺到了少數民族的觀念落后與封閉。 晚上，我們一行幾個人坐著竹排，由仔仔和她姐阿玉以及大鴨梨、點點幾人輪流放排控舵，從山水之中飄流回敖江古鎮，一直停靠到江南鄉南岸的大石橋邊上——— 當我們幾個人重新回歸江南南岸，江岸邊上東邊的小超市里傳來爭吵之聲，我們幾個人直接扔下竹排、關閉電機舵，而后先后跑向岸邊七級石頭臺階。這時，岸邊對面五米遠處的模具小店里傳來：“阿點、阿玉、寶仔，你們幾個干什么去了？”。我走在大家的最后邊抬頭觀望一看，原來是表弟點點女朋友的大舅阿昶，只見最前邊的阿玉走到自己舅舅身邊忙問怎么了？ 這時，我們幾個人陸陸續續地登岸來到阿玉舅舅面前，問他前邊林玉玉二姑媽家出什么事情了？這工夫，我也走到了阿玉舅舅阿昶身體左側，而后往東邊石橋邊上那家小超市觀望了一會，只見小超市門口前邊七、八個中老年人，正與林玉玉二姑媽爭吵著什么。此刻，阿玉舅舅阿昶顯得有一些焦急，用手指指點點責怪著仔仔和她姐阿玉、以及大鴨梨、點點四個人，訴責道：“你們幾個、太不讓人省心了，一走全都走了，也不告訴你阿爹、阿媽一聲？家里只留下瞎眼的奶奶？你們那？你也是、寶仔、你一個北方人，跟著起什么哄？不好好呆在干媽家？東游西逛什么呀？太不省心了？快回家吧？中午，你們沒有回家？你干媽來我這里好幾趟？生怕你走丟了？這老大山區里你又不是本地人，一但出什么事誰負責呀？”。 這工夫，我站在阿玉舅舅阿昶身邊，一看老頭真生氣了于是急忙解釋了一下，并且一勁地說“對不起！讓老人們操心了！”。這時，表弟點點會溜須拍馬，從仔仔手里拎過來兩瓶老酒、以及小絲袋裝著的“臘肉”，遞給了未來的舅舅阿昶，接著便是摟脖抱腰地哄著說了一堆好話。 此刻，舅舅阿昶這才笑了起來，并且接過來酒和小絲袋裝著的“臘肉”。而后一轉身走到我面前笑了笑，并且低頭沖著說道：“寶仔、以后可別讓你干爸、干媽操心了。我們這里山路多、全是大山，你要是有什么閃失，我們負不起這個責任，回家好好呆在你干爸、干媽身邊，可別亂走了。”。 就這樣，我們幾個人與表弟點點的女朋友大舅阿昶交談了一會，我們將竹排交付于點點的未來大舅阿昶老人，于是一塊陸續朝著林玉玉二姑媽家開的超市走去—— 【中部完】 （文/飛翔的鷹耿彪） 我喜歡(1)
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